NOS DESPEDIMOS de #dcesa

Hoy día 19 de diciembre damos por finalizada la signatura de didáctica y nuestro blog. A continuación vamos a hacer una breve autoevaluación de la asignatura citando aspectos importantes que nos gustaría destacar.

En primer lugar, como aspectos positivos cabe destacar que hemos podido reflexionar sobre varios aspectos relacionados con la educación, desde una perspectiva crítica de la sociedad actual, así como aprender a respetar las opiniones del resto de compañeros. También los documentales que veíamos en clase eran muy interesantes y sobre estos hemos podido aprender mejor los conceptos tratados en el aula.

En general la asignatura ha sido muy productiva para todas nosotras, tanto en lo personal, como en lo moral y nos ha ayudado a tener un mayor conocimiento sobre la educación que tenemos en la actualidad, ha integrarnos como grupo, ha escuchar a los compañeros, a crear un ambiente cooperativo, etc.

Con esto nos despedimos y os deseamos a todos los blogueros y blogueras de #dcesa unas buenas navidades y un 2014 increible!

                                       

Frankestein educador

El escritor Philippe Meirieu nos brinda con su libro Frankestein educador, el cual fue publicado en el año 1998. Desde entonces ha servido a muchos estudiante y profesores como ayuda didáctica para que todos sepamos como debe de formarse a la persona que educa (educador)  y como éste debe formar al educando transmitiéndole determinados valores.

El libro está dividido en tres capítulos, en el cual cada uno de ellos trata un tema diferente aunque siempre con el fin relacionado entre sí.

En el primer capítulo: Frankestein o el mito de la educación como fabricación el autor hace una comparación entre el educador y el cuento tradicional de Pinocho, donde se extraen varias conclusiones: que a veces se olvida los intereses del educando y por otra parte que el educador como no puede o no sabe ponerse en el lugar de la otra persona y guia su educación siguiendo sus propios intereses. También añadir que también se comenta el efecto pigmalión y la ''confusión'' que se crea a veces entre el educador y el educando al igual que la de Frankestein  y el monstruo ya que es obra suya y el educador parece pretender poseerlo.

En el segundo capítulo: A mitad de recorrido por una verdadera ''revolución copernicana'' en pedagogía es donde se empatiza con la importancia de situar los conocimientos que los niños adquieren en el contexto en el que fueron elaborados de manera que se conecten con todo aquello que les da sentido. ''Si la pedagogía logra centrarse en la relación del sujeto con el mundo se llevará a cabo la verdadera revolución copernicana en pedagogía''. Después de esto, se muestran las siete exigencias que se tienen que dar para una revolución copernicana.

El tercer capítulo y el último : La pedagogía contra Frankestein donde se habla del ''hacer para que el otro haga'' . Estimular al niño sin influenciar su voluntad. Trabajar con el alumno en concreto (pedagogía diferenciada) apropiación emancipadora de los saberes. El educador debe atribuir al niño sus actos sin acusarlo cuando este se descarrile. El docente cumple el rol de mediador entre el conocimiento de la cultura y el niño.

Por último y a modo de conclusión decir que a lo que todo el mundo llega es que no hay que confundir educación con fabricación, sino que hay que permitir que el niño se construya a sí mismo como sujeto dentro del mundo que le rodea.

Día 4

El pasado Miércoles en la clase de Didáctica continuamos con el tema del curriculum. En este caso Jurjo Torres nos habla de las culturas que están negadas o silenciadas al este donde se habla de las voces absentas de la cultura escolar: las culturas de las naciones del estado español, las culturas infantiles, juveniles y de la gente grande, las etnias minoritarias o sin poder, el mundo femenino, la sexualidad lesbiana y homosexual, la clase trabajadora, el mundo de las personas pobres, el mundo rural y marinero, las personas con discapacidades físicas y/o psíquicas y las voces del tercer mundo. Todo esto son culturas que están fuera de la escuela y no se aborda como tema en clase. Las respuestas curriculares que se da a la diversidad o a la marginación es la de ''curriculum de turistas'': lo que significa que todas las culturas anteriores se dan en la escuela un día a una hora, pero después el tema sigue siendo invisible. Se estudia de manera superficial, como una cosa curiosa, como forma de desconectar de una clase en sí. Debido a esto, lo que se ha conseguido es que las personas pierdan la fe en la educación como método de democratización.
Vivimos en una sociedad diversa donde hay marginación y un niño que se involucra a la escuela tiene que saber de esta diversidad, para que estén integrados todos y aprendan a vivir con ellos.

Por otra parte la otra mitad de la clase también vimos el tema de la educación artística dónde dos compañeras y yo expusimos acerca de la creatividad, si esta es desarrollada del todo en el ámbito escolar ya que ahora lo que más se pide a la hora de contratar a las personas es que tengan creatividad, por eso consideramos necesario analizar si este tema está bien involucrado en el curriculum escolar.

Para terminar, casi al final de la clase el profesor nos dividió en 5 grupos en los cuales tuvimos cada uno de ellos que leer una serie de documentos y sacar las ideas principales. La dinámica se quedó a medias por falta de tiempo y se comentará el próximo día en clase.

Homeschooling: ¿A favor o en contra?

En primer lugar para todos aquellos que no saben que es esto del homeschooling haré una breve definición: Homeschooling viene a decir básicamente educar en casa, fuera de las instituciones tanto públicas como privadas. Éste método usado desde hace ya tiempo como forma de instrucción intelectual requiere de un nivel medio-alto tanto económico por parte de la familia ya que el material con el que se educará es autofinanciado por parte de la familia y cultural, ya que serán ellos mismos los que trasmitan los valores y lo que se ha de saber a sus hijos. Además uno de los miembros de la familia no podrá trabajar ya que se ha de dedicar totalmente a la educación.

A primera vista parece el paraíso de cualquier niño: ''bien, no iré a clase, me educarán mis padres, haré todo lo posible para no hacer nada'' pero si se profundiza un poco más se puede observar de primera mano el pie por el que cojea.

Hay que plantearse diversas cosas con respecto a la escolarización obligatoria. El Homeschooling carece de algunos elementos que el asistir a un centro educativo da, como por ejemplo: la socialización. Aprendiendo en casa no te socializas ya que solo tienes a tu familia por lo que se pierde esa capacidad de socialización, en cambio yendo a un colegio o a un instituto sí y así aprendes las normas de convivencia. También hay que decir que lo que el Homeschooling proporciona es más autonomía por parte del alumno ya que no tiene a nadie que le pueda echar una mano( a parte de sus padres) cuando éste la necesita. Esto en las instituciones educativas no pasa, ya que se adquiere un aprendizaje cooperativo, con ayuda de los demás, ya que cuando se tiene un problema se puede apoyar uno de los demás y solucionar ese problema.

                                                 

Otra parte a debatir sería la moral, ya que al fin y al cabo los niños Homeschooling serían fotocopias idénticas de los padres debido a que no conocen otra cosa más que la que sus progenitores le enseñan. Sí por ejemplo unos padres son de ultra derechas, el niño va a ser de ultra derechas porque es lo que le han enseñado y lo único que conoce. En cambio, en un centro educativo tú puedes tener tu propia ideología y estar rodeado de gente que piensa de muchas maneras diferente a la tuya y así escuchar otras opiniones a la que tu tienes y hacerte pensar, hasta que a final, tú adquieres tu propia ideología gracias a la socialización con los otros y a conocer diversas opiniones del mismo tema.

Otro de los fallos de este tipo de educación es la falta de preparación pedagógica por parte de los padres, los cuales no tienen una preparación básica para realizar este tipo de educación.

                                                

Por último añadir que en España el Homeschooling es una práctica totalmente ilegal aunque más de dos mil familias practican este tipo de educación en casa.

Por lo tanto os dejo una pregunta para que os respondáis vosotros mismos:¿Homeschooling o escolarización?

Las revoluciones del presente.

La pasada semana abarcamos diferentes temas de los que hablamos: cultura, educación y los efectos que están trayendo las nuevas tecnologías a nuestro día a día, entre otros.
El Miércoles pasado, día 16 de Octubre, visionamos unas diapositivas: revoluciones del presente, por Jurjo Torres, en las cuales se hablaba acerca de las diversas revoluciones que se ha dado durante el siglo XXI ( de las tecnologías de la información, de las comunicaciones, revoluciones científicas, de la estructura de las poblaciones, de las relaciones sociales, económicas, ecológicas, políticas, estéticas, de los valores y de las relaciones laborales y en tiempo de ocio) , mientras íbamos pasando cada diapositiva se iba creando un pequeño debate sobre los temas de las diapositivas; Relacionado con el tema de las tecnologías se hizo una pregunta común: ¿Las Tic están arruinando la comunicación cara a cara? A lo que muchos de los compañeros respondieron que sí, aunque también se habló sobre que nos permiten tener más facilidades que si éstas no existiesen. Otro tema fue el de la brecha digital, un nuevo concepto que surge con la revolución de las comunicaciones.

A continuación de esa clase, tuvimos la clase práctica, que consistía en comentar entre todos el segundo capítulo del libro: Frankestein educador. Junto con todos los compañeros comentamos en voz alta las frases que nos habían parecido más importantes y el motivo por el cual las habíamos elegido.
El día siguiente, Jueves 17, continuamos comentando el power del día anterior, y seguimos debatiendo sobre las diversas revoluciones que están surgiendo en nuestro siglo.

"Le petit sauvage"

La película visionada en la clase de didáctica trata sobre un experimento que tuvo lugar a raíz de un descubrimiento poco habitual. Se encontraron en un bosque a un niño aparentemente salvaje, desnudo y asustadizo. El doctor Jean Itard asume la responsabilidad de intentar culturizar y educar al pequeño. Para ello conviven juntos e intenta enseñarle todo lo que le rodea, incluso ciertas palabras. Intenta que aprenda a hablar y le enseña las letras. Corrige su postura ya que andaba a cuatro patas y lo viste como a un niño cualquiera de finales del siglo XVIII. La película trata la controversia sobre si es un animal o si es un hombre. Se llega a la conclusión de que los hombres viven en sociedad y el hecho de que no haya evolucionado como hombre es consecuencia de que no se ha relacionado dentro de una sociedad. Otro tema de controversia trata sobre si es ético utilizar a una persona como si fuera un animal (utilizarla porque no tiene la capacidad de decidir lo que quiere) para experimentar con él.

Y sobre ese y otros temas escribimos en twitter:  

"Si no he sido comprendido por mi alumno la culpa es mía, no suya"

"Para él es todo nuevo...¿Cómo se sentirá al descubrir cosas nuevas para él?

Este tema nos incita a reflexionar sobre como con dedicación y esfuerzo se puede llegar a educar a una persona que no tiene una simple base educativa, pero también a veces se utilizan métodos poco agradables que no nos gustaría que utilizaran con nosotros.

Lorena Cortina Ribera, Mireia Hurtado Alegre, Judit Moreno Gay y Laura Suárez González.

Primera semana #dcesa

El primer día de clase empezamos con una presentación de la asignatura de didáctica mediante una presentación en Power Point. A continuación recurrió a una dinámica de presentación creativa que consistía en pasarse un Bob Esponja de peluche para decir nuestros nombres y por qué habíamos elegido estudiar la carrera de pedagogía.

Mireia Hurtado Alegre, Lorena Cortina Ribera, Judit Moreno Gay y Laura Suárez González.