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jueves, 19 de diciembre de 2013

TEATRO DEL OPRIMIDO "AUGUSTO BOAL"

Libro de Augusto Boal "Teatro del oprimido"

El teatro del Oprimido (TdO) es una tendencia teatral sistematizada por el dramaturgo, actor, director y pedagogo teatral brasileño Augusto Boal, en los años 1960.

La mejor definición para éste según su creador , Augusto Boal sería “la de que se trata del teatro de las clases oprimidas y para los oprimidos, para desarrollar una lucha contra estructuras opresoras”.

El Teatro del Oprimido recibe influencia de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire.

La técnicas utilizadas en el teatro del oprimido son las que utilizan y realizan unos juegos y dinámicas que se describen en su libro” Juegos para actores y no actores” para poder realizar más adelante análisis sobre las opresiones y las relaciones de poder, y así poder combatirlas y solucionarlas.  


El objetivo del Teatro del Oprimido  es la reflexión, sobre las relaciones del poder, explorando historias entre opresor y oprimido, en las que el espectador-alumno asiste y participa del acto. Sus vertientes pedagógicas, sociales, culturales, políticas y terapéuticas proponen transformar al espectador (ser pasivo) en protagonista de la acción dramática (sujeto creador), estimulándolo a reflexionar sobre el pasado, transformar la realidad en el presente e inventar un futuro , según Augusto Boal, su creador. En pocas palabras, “estimular a no-actores” a expresar sus vivencias de situaciones cotidianas a través del teatro


Los textos que se realizan en el teatro están construidos en equipo, a partir de hechos reales y problemas típicos de una comunidad, como la discriminación, el paro, los prejuicios, el trabajo, la violencia de género, la prostitución y otros. Dentro del Teatro del Oprimido hay varias vertientes y técnicas, como el Teatro Forum, Teatro de la imagen, Teatro Jornal, Teatro invisible.

Augusto Boal

Realizado por Lorena Cortina y Judit Moreno.
                                

martes, 10 de diciembre de 2013

Día 4

El pasado Miércoles en la clase de Didáctica continuamos con el tema del curriculum. En este caso Jurjo Torres nos habla de las culturas que están negadas o silenciadas al este donde se habla de las voces absentas de la cultura escolar: las culturas de las naciones del estado español, las culturas infantiles, juveniles y de la gente grande, las etnias minoritarias o sin poder, el mundo femenino, la sexualidad lesbiana y homosexual, la clase trabajadora, el mundo de las personas pobres, el mundo rural y marinero, las personas con discapacidades físicas y/o psíquicas y las voces del tercer mundo. Todo esto son culturas que están fuera de la escuela y no se aborda como tema en clase. Las respuestas curriculares que se da a la diversidad o a la marginación es la de ''curriculum de turistas'': lo que significa que todas las culturas anteriores se dan en la escuela un día a una hora, pero después el tema sigue siendo invisible. Se estudia de manera superficial, como una cosa curiosa, como forma de desconectar de una clase en sí. Debido a esto, lo que se ha conseguido es que las personas pierdan la fe en la educación como método de democratización.
Vivimos en una sociedad diversa donde hay marginación y un niño que se involucra a la escuela tiene que saber de esta diversidad, para que estén integrados todos y aprendan a vivir con ellos.

Por otra parte la otra mitad de la clase también vimos el tema de la educación artística dónde dos compañeras y yo expusimos acerca de la creatividad, si esta es desarrollada del todo en el ámbito escolar ya que ahora lo que más se pide a la hora de contratar a las personas es que tengan creatividad, por eso consideramos necesario analizar si este tema está bien involucrado en el curriculum escolar.

Para terminar, casi al final de la clase el profesor nos dividió en 5 grupos en los cuales tuvimos cada uno de ellos que leer una serie de documentos y sacar las ideas principales. La dinámica se quedó a medias por falta de tiempo y se comentará el próximo día en clase.