La creatividad

La creatividad es la generación de nuevas ideas o conceptos, o de nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que habitualmente producen soluciones originales. Es un proceso mental que nace de la imaginación y que también se da en muchas especies animales, pero parece que la diferencia de competencias entre dos hemisferios cerebrales es exclusiva del ser humano.

¿Que suelen tener en común las personas creativas?
- Valor
- Imaginación
- Libertad
- Flexibilidad
- Confianza en si mismo
- Alta capacidad de asociación
- Entusiasmo

Las claves para potenciar la creatividad, se pueden resumir en cuatro aspectos:

1. Es necesaria la búsqueda de "el elemento": ese aspecto, tema, proyecto, que interioriza la realización personal y permite que el individuo se vea como "alguien que dejara huella" en su etapa vitalicia.

2. Constancia, trabajo y control: los procesos de creatividad se caracterizan por un nivel elevado de esfuerzo, planificación, reiteración y realimentación.

3. La pasión como componente transversal en los niveles de inteligencia emocional, esta presente en los procesos de búsqueda y elección de nuestro "elemento".

4. Miedo de extrapolarse de la "zona de confort": la creatividad implica valentía, riesgo y atrevimiento. Los personajes principales o héroes de la mayoría de los cuentos o cómics, es muy relevante para identificar la necesidad de "salirse de la rutina y de lo cómodo" para intensificar las conexiones cognitivas y emocionales de la creatividad.

La creatividad debería estar presente en las escuelas, ya que implica que el alumno, puede expresar sus sentimientos, sus emociones, y desarrolle sus capacidades. Si no se motiva y se fomenta esta creatividad, el niño no podrá desarrollarse como una persona, también, libre. Libre sabiendo que expresando lo que el siente, observa, piensa, podrá demostrarse como un ser creativo y ser alabado y conocido por crear cosas nuevas que nadie nunca había creado y había hecho tanto uso de la creatividad.


                                                                                 

¿Qué son las comunidades de aprendizaje?

El concepto de la comunidad de aprendizaje puede ser definido de forma sencilla como un grupo de personas que aprende en común, utilizando herramientas comunes en un mismo entorno.

                                       

El proyecto de las comunidades de aprendizaje se caracteriza por implicar en la enseñanza a todas las personas que de forma directa o indirecta, influyen en el aprendizaje y desarrollo de los alumnos, tanto profesorado, como a las familias, amigos, vecinos, miembros de asociaciones, etc. que apoyan en el aula docente. Además de todo esto implican metodologías contrastadas por la comunidad científica internacional, que tiene por objeto la consecución del éxito escolar.

Entre otras cabe destacar que frente al método tradicional, según el cual el profesor se encarga de transmitir conocimientos y el alumno de asimilarlos, se emplea una metodología denominada aprendizaje dialógico, con la que el conocimiento se construye a partir del dialogo entre todos los participantes, a partir de debates que pueden ser literarios, científicos y de muchos más temas.

                                          

Hace varios años, se comenzó con el proyecto de las comunidades de aprendizaje en España. La primera escuela en transformarse en comunidad de aprendizaje fue la de “Martin Luther King”, en Yale en Estados Unidos, con el fin de superar el fracaso escolar y hacer frente a las desigualdades.

Actualmente existen 6000 escuelas transformadas en comunidades de aprendizaje en todo el mundo .

“Que el aprendizaje que queremos para nuestros hijos este al alcance de todos los niños”. Este es el punto de partida para transformar una escuela en una comunidad de aprendizaje.

La justificación de las comunidades de aprendizaje la encontramos en que la sociedad industrial ha sido substituida por la sociedad de la información. Los rápidos cambios sociales no se manifiestan al mismo ritmo en las escuelas.

Para la transformación de las escuelas en comunidades de aprendizaje es necesario atravesar tres fases: el sueño, las prioridades y las comisiones de trabajo.

Un aspecto importante de la comunidad de aprendizaje es que no es un método de trabajo impuesto, si no que se da a la transformación porque la comunidad quiere.

Se plantea una forma de educar en la que no se deparan ni se margina a ningún alumno, si no que se apuesta por las aptitudes de todos para aprender.

Es un proyecto ambicioso que desearía expandirse a mas escuelas y niveles educativos. Consideramos que todo lo que se haga por mejorar la calidad de la enseñanza y avanzar con la sociedad, es algo por lo que merece la pena apostar.

                             

                             

TEATRO DEL OPRIMIDO "AUGUSTO BOAL"

Libro de Augusto Boal "Teatro del oprimido"

El teatro del Oprimido (TdO) es una tendencia teatral sistematizada por el dramaturgo, actor, director y pedagogo teatral brasileño Augusto Boal, en los años 1960.

La mejor definición para éste según su creador , Augusto Boal sería “la de que se trata del teatro de las clases oprimidas y para los oprimidos, para desarrollar una lucha contra estructuras opresoras”.

El Teatro del Oprimido recibe influencia de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire.

La técnicas utilizadas en el teatro del oprimido son las que utilizan y realizan unos juegos y dinámicas que se describen en su libro” Juegos para actores y no actores” para poder realizar más adelante análisis sobre las opresiones y las relaciones de poder, y así poder combatirlas y solucionarlas.  

El objetivo del Teatro del Oprimido  es la reflexión, sobre las relaciones del poder, explorando historias entre opresor y oprimido, en las que el espectador-alumno asiste y participa del acto. Sus vertientes pedagógicas, sociales, culturales, políticas y terapéuticas proponen transformar al espectador (ser pasivo) en protagonista de la acción dramática (sujeto creador), estimulándolo a reflexionar sobre el pasado, transformar la realidad en el presente e inventar un futuro , según Augusto Boal, su creador. En pocas palabras, “estimular a no-actores” a expresar sus vivencias de situaciones cotidianas a través del teatro. 

Los textos que se realizan en el teatro están construidos en equipo, a partir de hechos reales y problemas típicos de una comunidad, como la discriminación, el paro, los prejuicios, el trabajo, la violencia de género, la prostitución y otros. Dentro del Teatro del Oprimido hay varias vertientes y técnicas, como el Teatro Forum, Teatro de la imagen, Teatro Jornal, Teatro invisible.

Augusto Boal

Realizado por Lorena Cortina y Judit Moreno.

                                

Día 4

El pasado Miércoles en la clase de Didáctica continuamos con el tema del curriculum. En este caso Jurjo Torres nos habla de las culturas que están negadas o silenciadas al este donde se habla de las voces absentas de la cultura escolar: las culturas de las naciones del estado español, las culturas infantiles, juveniles y de la gente grande, las etnias minoritarias o sin poder, el mundo femenino, la sexualidad lesbiana y homosexual, la clase trabajadora, el mundo de las personas pobres, el mundo rural y marinero, las personas con discapacidades físicas y/o psíquicas y las voces del tercer mundo. Todo esto son culturas que están fuera de la escuela y no se aborda como tema en clase. Las respuestas curriculares que se da a la diversidad o a la marginación es la de ''curriculum de turistas'': lo que significa que todas las culturas anteriores se dan en la escuela un día a una hora, pero después el tema sigue siendo invisible. Se estudia de manera superficial, como una cosa curiosa, como forma de desconectar de una clase en sí. Debido a esto, lo que se ha conseguido es que las personas pierdan la fe en la educación como método de democratización.
Vivimos en una sociedad diversa donde hay marginación y un niño que se involucra a la escuela tiene que saber de esta diversidad, para que estén integrados todos y aprendan a vivir con ellos.

Por otra parte la otra mitad de la clase también vimos el tema de la educación artística dónde dos compañeras y yo expusimos acerca de la creatividad, si esta es desarrollada del todo en el ámbito escolar ya que ahora lo que más se pide a la hora de contratar a las personas es que tengan creatividad, por eso consideramos necesario analizar si este tema está bien involucrado en el curriculum escolar.

Para terminar, casi al final de la clase el profesor nos dividió en 5 grupos en los cuales tuvimos cada uno de ellos que leer una serie de documentos y sacar las ideas principales. La dinámica se quedó a medias por falta de tiempo y se comentará el próximo día en clase.

SISTEMA EDUCATIVO DE COREA DEL SUR

Vimos un documental sobre el sistema educativo de Corea del sur, titulado "El precio de ser los primeros".

De este documental sacamos unas ideas principales: Se le daban más importancia a la educación que recibían mediante las academias que en las propias escuelas, también nos llamó la atención que los coreanos trabajaban una media de 15 horas, hasta los niños de 10 años. Los padres apuntaban a sus hijos a un cursillo militar para que aprendiesen a sacrificarse y a trabajar, pudimos ver también que la mentalidad de los niños era muy diferente a la de los demás países,  ya que preferían hacer los deberes antes que jugar. También podemos destacar que los padres siempre estaban preocupándose sobre a educación de los niños,y los propios padres de los niños se dedicaban a dar clases particulares a otros, para poder pagarle a sus hijos las clases particulares para que reciban una mejor educación. El objetivo de estos niños era competir y trabajar, ya que pensaban que teniendo buenos resultados llegarían a ser felices en un futuro obteniendo el trabajo que deseasen.

                                                                                 

El sistema educativo de Corea del Sur crea desigualdades sociales, porque no todos pueden permitirse pagar clases particulares o extraescolares, y por tanto estos niños se quedan atrás en cuanto al aprendizaje respecto a los otros.

Nos plantean un cuestión:

¿Qué es mejor la jornada única o la doble jornada?

Para ellos consideran mejor la jornada única ya que así acababan a mediodía y tenían tiempo para las clases extra-escolares. (Porque no le daban importancia a la educación que recibían en la escuela pública).

Y nosotras nos planteamos una cuestión:

¿Cómo puede ser que en Finlandia que trabajan muchas menos horas que en Corea del Sur, obtengan aproximadamente los mismos resultados?

Pensamos que esto se debe a que el sistema educativo Finlandés lleva muchos años perfeccionándose, mientras que en Corea del Sur el sistema lleva vigente menos años, y hay que tener en cuenta también el estado de pobreza que pasó Corea del Sur hace relativamente poco tiempo.

¿ Vale la pena que los niños coreanos sufran tanto?

En el vídeo pudimos ver que por el estrés que sufren a lo largo del período escolar por obtener buenos resultados, sufrían ataques de ansiedad y se echaban a llorar frecuentemente. Además aquellos niños que no querían estudiar o no obtenían buenas calificaciones eran llevados al médico o al psicólogo por sus padres.

Tanto estrés llevan que se dan bastantes casos al año de intento de suicidio, hasta en los niños pequeños.

En conclusión la diferencia que observamos entre el vídeo de Finlandia y de Corea del Sur, es que los niños coreanos no disfrutan de su infancia ya que los estudios les absorben y los estudiantes finlandeses obtienen igual o mejores resultados, sin dedicarles tantas horas y son felices en general.

SISTEMA EDUCATIVO FINLANDÉS.

Cómo pudimos observar en el vídeo expuesto en clase de didáctica sobre el sistema educativo finlandés, se aprecia que éste es considerado cómo el mejor de los evaluados en el informe PISA de 2003.

Es un sistema igualitario, es decir, se ofrece  el mismo sistema para todos, cuyo objetivo es formar a sujetos competitivos para el mercado internacional. En cuánto a la escuela, ésta, se inicia a los 7 años y presenta las características de ser pequeñas, con un máximo de 20 alumnos por clase. Aunque hay que destacar la intervención temprana de la educación en sus casas. Las escuelas algunas veces suelen estar abiertas durante la noche, para permitir que los alumnos trabajen en ellas sus proyectos. En este sistema educativo la escuela es una escuela integrada, brinda a todos el mismo currículo, las mismas posibilidades y se funda en los principios de igualdad y equidad. El currículo en este sistema, está elaborado por cada centro docente, es decir no utilizan el mismo que los demás centros. En cuánto al material escolar, los alumnos lo reciben gratuitamente.

Los estudiantes en este sistema, destacan por su responsabilidad en el trabajo a realizar en el aula, ésto hace que los docentes cumpla su cometido, que los estudiantes desarrollen su propio aprendizaje. Utilizan una gran creatividad a la hora de realizar todo tipo de trabajos. También utilizan todo tipo de ayuda virtual, cómo moodle (ambiente virtual).

Por otra parte la calidad de la formación de los docentes es muy buena, hacen falta 5 años para llegar a ser profesor (3 años de licenciatura y 2 de maestría).

Inteligencia emocional

Hoy en la segunda exposición han puesto un vídeo de Redes sobre la inteligencia emocional. Y los autores Daniel Goleman y Richard Davidson.

“Hay vida antes de la muerte. Las emociones nos definen como personas. La gestión de las emociones debería preceder a la enseñanza de valores y contenidos académicos. “

Según Davidson hay que ejercitar las habilidades para controlar las emociones negativas para que no persistan más de lo necesario.

Se ha demostrado que los niños pueden aprender a disipar estas emociones negativas. Otra razón para disiparlas es que además cuando se producen en la mente interfieren con la capacidad para aprender de los niños.

Aprender a gestionar las emociones sirve a los niños para aumentar la cooperación, la cooperación y el altruismo, con solo dos semanas de entrenamiento (30 min al día) se puede observar el cambio.

Daniel Goleman insiste en que aunque parezca difícil al principio podemos gestionar nuestras propias emociones.

Por ejemplo la tradición contemplativa de los budistas como el Dalái Lama, consistente en la meditación, cosa que aumenta la concentración, es decir la ejercita. ¿Pero cómo se medita? Controlando algo repetitivo pero que al mismo tiempo requiera cierta atención, no como perderse en la visión de algo repetitivo y en lo cual nuestra mente comienza a perderse entre múltiples pensamientos, sino en controlar la respiración, y preferentemente con los ojos cerrados. (Mindfullness: “es una cualidad de la mente o más bien la capacidad intrínseca de la mente de estar presente y consciente en un momento determinado, en un momento en que cuerpo y mente se sincronizan totalmente en un instante de realidad presente. Presencia plena y conciencia abierta se conjugan en un momento en nuestra mente/cuerpo/espíritu. Es esa cualidad propia de cualquier ser humano pero que ha sido motivo de estudio principalmente en el paradigma oriental.

La experiencia de mindfulness se devela y se entrena en una disciplina o práctica llamada meditación.” [ http://www.institutomindfulness.cl/2011/03/%C2%BFque-es-mindfulness/ ])

Enseñar habilidades sociales a los niños los vuelve más cívicos y no hay mejor forma de enseñarlas que mediante el respeto hacia los demás, cosa que se aprende en parte sabiendo lo que sienten. Hay que enseñarles lo que son las emociones como puede responder la gente ante ellas y cómo pueden hacer para suavizarlas. Pueden aprender mejor mediante el cultivo de la inteligencia emocional.

Los miembros del grupo que han hecho su exposición han hecho una dinámica sobre dar y recibir afecto. En la vida cotidiana no se hace normalmente. La dinámica consiste en hacer un círculo y decir al del medio mirándole a los ojos las cosas que nos gustan de él, las cosas buenas que tiene. Esta práctica favorece la autoestima. Muchas veces hace falta que se digan estas cosas.

La conclusión es que no solo gusta al que le han estado diciendo lo que les gusta de él o ella sino también a los que han dicho a esta persona lo que les gusta. Es importante exteriorizar las emociones.

Personalmente me parece que la educación emocional es muy importante simplemente por educar las emociones, pero es que además entrenando la inteligencia emocional se aprende mejor otras cosas.

Sin embargo no es una práctica muy extendida en el sistema escolar de España, es decir no está integrado en el currículum escolar de forma explícita.  ¿Por qué? ¿Es que no se le da importancia a las emociones?

Siempre se ha identificado la inteligencia con lo racional, ya en la ilustración se veía más importante lo racional, lo que se podía comprobar que las cosas que no tenían lógica etc. No digo que las emociones no tengan lógica, todo lo contrario, pero antes lo racional estaba en el cerebro y lo emocional en el corazón. Sin embargo hoy se sabe el papel tan importante que juegan las emociones en el desarrollo de las personas y en su aprendizaje. Así que para concluir creo que debería integrarse una formación emocional incluso antes que la formación tradicional que tienen las otras materias. Otra alternativa sería incluir en las materias de siempre las emociones, en todas las asignaturas. Así se podrían hacer simultáneamente. 

Por Mireia Hurtado Alegre.

Toshiro Kanamori

Hoy en clase unos compañeros han hecho una exposición sobre Toshiro Kanamori, un maestro con una metodología diferente: Intenta hacer posible el aprendizaje y la diversión. Que avancen en el aprendizaje y sobretodo en el arte de vivir.

En el documental que han puesto se podía ver cómo Toshiro educa a sus alumnos, el documental se hizo durante un curso escolar. Lo revolucionario del método que utiliza Kanamori para educar a sus alumnos es integrar la educación emocional con la educación en las diferentes materias que forman parte del currículum del centro. Hemos visto como surgen varios problemas y como se resuelven como por ejemplo cuando Ren no va al colegio durante cuatro días porque su abuela había fallecido, y lo que hacen para darle su apoyo es escuchar la carta que ha escrito sobre el funeral y todos comparten sus experiencias, si las han tenido, sobre la muerte de un familiar o persona querida.

Como se ve durante todo el vídeo, las cartas expresando los sentimientos son una práctica muy usada.

Surgen dos problemas principales durante el curso, uno es cuando un grupo de niños se burlan de uno 

porque tenía malas notas. El profesor Kanamori se enfada mucho porque no actúan como él les ha enseñado, con respeto hacia sus compañeros. Así que pretendiendo que salgan los culpables y se disculpen, hace que todos escriban una carta sobre lo que ha pasado, sin embargo todos se centran en decir lo malo que es burlarse de un compañero, pero nadie asume la culpa. Al final una niña explica que ella había participado en las risas hacia su compañero, además de pequeña ella misma había sido objeto de risas, y esto hace que acabe llorando y disculpándose.

El segundo problema surge cuando Yuto ha estado toda la clase de pie y hablando, Kanamori está enfadado, y le castiga para que no pueda probar el “rai” que ha estado construyendo con su grupo. Los compañeros expresan la oposición al castigo del señor Kanamori, incluso animan a los demás a defender a Yuto. Dicen que Yuto se merece una oportunidad para demostrar que sabe ser responsable. Intentan convencer al señor Kanamori. Dicen “si él se queda yo también.”

Yuto puede participar gracias a la ayuda de sus compañeros, al día siguiente escribe una carta de agradecimiento a sus compañeros. Los niños decían que la solución (castigo) tenia que tener relación con el problema.

Si una persona no es feliz no lo será ninguna.

Como vemos el profesor Kanamori fomenta la cooperación entre los compañeros, la creación de vínculos afectivos y de amistad, la expresión de emociones, el respeto y el aprendizaje.

Las compañeras que han expuesto su trabajo nos han hecho una serie de preguntas de las cuales destacan:

1. 
   

   ¿Creéis que la educación que plantea Toshiro Kanamori sería posible aquí en España? ¿cómo? ¿que debería cambiar?

   
   

   - Muchos temas son tabú y sería muy difícil tratarlo en clase.
   - ¿Qué es lo que les servirá en su vida las matemáticas o la educación emocional? Muchas veces el tabú es respecto a los adultos. Debería estar incluida, el problema es que plantear determinadas cuestiones en un aula, no es habitual y específico del sistema educativo, si se demuestra que eso hace más bien al niño que hacer cualquier otra cosa debería entenderse. ¿Qué haría falta para eso? Tratar los temas de forma natural, una preparación, más esfuerzo por parte del profesor. La relación de las familias y que la escuela no trabaje sola, que la comunidad colabore. La institución educativa tiene que ser permeable para fuera y hacia dentro, es un espacio transparente y abierto que se somete a debate en que se dice lo que se va a trabajar y que los padres hagan preguntas. En resumen que haya confianza. La participación es escasa aunque la escuela esté abierta a la participación. ¿por qué? Porque la participación que se ha dado no es real muchas veces, entonces la gente deja de participar. En las edades también influye sobretodo cuando sus hijos son pequeños y ellos son más o menos jóvenes. ¿se puede llegar a algún consenso? Sí el problema es cuando no explicas las razones de tus actos, el por qué.

   
   

   
   
2. 
   

   ¿Que importancia tiene la educación emocional a lo largo de la vida? ¿Debería de estar esta incluida en el currículum? ¿porqué no lo está?

   
   

   

   - Los niños se sienten apoyados aprenden lo que son las emociones y a tratar con ellas. Debería estar incluida en el currículum. A veces está implícita, se les dan unos valores. O no está porque no se valora respecto a otras cosas más mercantilizables como los títulos académicos.
   ¿Por qué se les da más importancia a cómo aprender matemáticas que a cómo aprender a tratar a los demás y a que te traten a tí? Una compañera cree que no interesa que sepan gestionar sus emociones.

   
   
3. ¿Por qué nos cuesta tanto tomar en cuenta a los demás como si fuésemos nosotros mismos? ¿por qué nos cuesta ser compasivos?
   - Porque somos competitivos, ¿compasión es lo mismo que solidaridad?
   Muchas veces también es por miedo que al tener mucho en cuenta a los demás y ellos no nos tengan tanto en cuenta. En el vídeo dice que nos cuesta mostrar nuestras vulnerabilidades a los demás por miedo a que nos hagan daño.

“Hay una expresión que amo: deja que la gente viva en tu corazón” (Toshiro Kanamori)

Por Mireia Hurtado Alegre

Homeschooling: ¿A favor o en contra?

En primer lugar para todos aquellos que no saben que es esto del homeschooling haré una breve definición: Homeschooling viene a decir básicamente educar en casa, fuera de las instituciones tanto públicas como privadas. Éste método usado desde hace ya tiempo como forma de instrucción intelectual requiere de un nivel medio-alto tanto económico por parte de la familia ya que el material con el que se educará es autofinanciado por parte de la familia y cultural, ya que serán ellos mismos los que trasmitan los valores y lo que se ha de saber a sus hijos. Además uno de los miembros de la familia no podrá trabajar ya que se ha de dedicar totalmente a la educación.

A primera vista parece el paraíso de cualquier niño: ''bien, no iré a clase, me educarán mis padres, haré todo lo posible para no hacer nada'' pero si se profundiza un poco más se puede observar de primera mano el pie por el que cojea.

Hay que plantearse diversas cosas con respecto a la escolarización obligatoria. El Homeschooling carece de algunos elementos que el asistir a un centro educativo da, como por ejemplo: la socialización. Aprendiendo en casa no te socializas ya que solo tienes a tu familia por lo que se pierde esa capacidad de socialización, en cambio yendo a un colegio o a un instituto sí y así aprendes las normas de convivencia. También hay que decir que lo que el Homeschooling proporciona es más autonomía por parte del alumno ya que no tiene a nadie que le pueda echar una mano( a parte de sus padres) cuando éste la necesita. Esto en las instituciones educativas no pasa, ya que se adquiere un aprendizaje cooperativo, con ayuda de los demás, ya que cuando se tiene un problema se puede apoyar uno de los demás y solucionar ese problema.

                                                 

Otra parte a debatir sería la moral, ya que al fin y al cabo los niños Homeschooling serían fotocopias idénticas de los padres debido a que no conocen otra cosa más que la que sus progenitores le enseñan. Sí por ejemplo unos padres son de ultra derechas, el niño va a ser de ultra derechas porque es lo que le han enseñado y lo único que conoce. En cambio, en un centro educativo tú puedes tener tu propia ideología y estar rodeado de gente que piensa de muchas maneras diferente a la tuya y así escuchar otras opiniones a la que tu tienes y hacerte pensar, hasta que a final, tú adquieres tu propia ideología gracias a la socialización con los otros y a conocer diversas opiniones del mismo tema.

Otro de los fallos de este tipo de educación es la falta de preparación pedagógica por parte de los padres, los cuales no tienen una preparación básica para realizar este tipo de educación.

                                                

Por último añadir que en España el Homeschooling es una práctica totalmente ilegal aunque más de dos mil familias practican este tipo de educación en casa.

Por lo tanto os dejo una pregunta para que os respondáis vosotros mismos:¿Homeschooling o escolarización?

Leyes de educación.

LGE: http://www.boe.es/diario_boe/txt.php?id=BOE-A-1970-852

LOGSE: http://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1990-24172

LOE: http://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-2006-7899

LOMCE: http://www.mecd.gob.es/servicios-al-ciudadano-mecd/dms/mecd/servicios-al-ciudadano-mecd/participacion-publica/lomce/20121219-borrador-lomce.pdf

Parece ser que en España se ha venido cambiando la ley de educación. Casi con cada gobierno ha cambiado. Si se supone que la función de la escuela es una herramienta para transformar la cultura mejor seria preguntarse qué cultura hay que enseñar, cada cierto periodo de tiempo cambian la ley de educación, primero fue la religión, luego la educación para la ciudadanía, ahora han cambiado el nombre pero en esencia es la misma.

Dar poder a los políticos se suponía una estrategia para que representasen el interés de la mayoría, pero más bien parece que los elijamos para no tener que pensar.

Mi pregunta en esta entrada es ¿porque se cambian tantas cosas sobre la ley de educación cuando el principio básico sigue siendo el mismo?

Obediencia porque sí, el silencio es un valor, la sumisión del alumno al profesor, los castigos y los premios para hacer personitas que encajen en esta sociedad.

                                       

La respuesta es porque estas cosas no salen en el programa ni en la exposición de motivos de ninguna ley, son cosas que están interiorizadas por todos de tanto repetirlas. Garantizar la reproducción de este sistema apolillado para la misma supervivencia de la sociedad.

Se defiende que el sistema educativo socializa a las personas, ¿pero no son las personas eso, personas?

Nadie aprende de la noche a la mañana y menos a ser persona.

Los niños tendrán tiempo de ser adultos, mientras que sean niños.

Otra forma de ver la educación

Hoy en día se lleva dando una evolución de la educación. La educación se ve desde tres perspectivas:
-Ampliación de la educación para todas las personas y para toda la vida.
-Libertad de elección. (Hay que ver la educación como una elección más allá de como un derecho, por tanto si la educación fuese completamente una elección, las personas practicarían una educación recurrente. Sin embargo hay que tener en cuenta que es obligatorio escolarizar a los niños menores de 16 años)
-Teoría del capital humano. (Ver la educación como una inversión social y no como una inversión personal.)

¿La educación se está convirtiendo en una mercadería?

Se supone que la educación tiene que tener un valor de uso para la persona y un valor de cambio, pero la educación no es una inversión individual para competir con otros individuos. La educación tiene que servir a la persona para entender el mundo en que vive.

Como dice César Cascante en su texto "crisis del capitalismo y educación pública" el problema está en que parece que lo que se enseña y cómo se enseña da igual.
Por eso es muy desalentadora la visión de la educación de hoy en día. Se ha pasado de "el saber no ocupa lugar" a "cuanta más formación a más trabajos podrá optar una persona"
Y a poca gente le parece raro que un restaurante de comida rápida subvencione los estudios, o que en EEUU colegios públicos pasen a ser gestionados por empresas privadas. Cada una aplica su paradigma.

Se ofrecen ordenadores para los institutos a cambio de que periódicamente aparezcan mensajes publicitarios mientras los alumnos estén haciendo uso de ellos. Están "invirtiendo en educación", viendo la educación como un fin y no como un proceso. Se ven, al menos, dos problemas en esta dinámica de educación:
-El primero, que las empresas privadas como esta última de ordenadores y otras que pasan a gestionar colegios públicos aplican una educación tipo fabril. Es decir, enseñan a los alumnos contenidos curriculares muy relacionados con el ámbito laboral de esas empresas. Sólo les enseñan a trabajar, no a pensar o a aprender.
-El segundo, que en esta sociedad que tan constantemente está bombardeándonos (y esto es sobretodo preocupante en el caso de los niños) con publicidad y todo tipo de información, parece que no queda espacio para otras cosas que antes se consideraban más importantes.

¿Qué está pasando? ¿están invirtiendo en educación o están invirtiendo la educación?
El capitalismo ya ha rentabilizado los recursos naturales, les faltaba la educación.

"Le petit sauvage"

La película visionada en la clase de didáctica trata sobre un experimento que tuvo lugar a raíz de un descubrimiento poco habitual. Se encontraron en un bosque a un niño aparentemente salvaje, desnudo y asustadizo. El doctor Jean Itard asume la responsabilidad de intentar culturizar y educar al pequeño. Para ello conviven juntos e intenta enseñarle todo lo que le rodea, incluso ciertas palabras. Intenta que aprenda a hablar y le enseña las letras. Corrige su postura ya que andaba a cuatro patas y lo viste como a un niño cualquiera de finales del siglo XVIII. La película trata la controversia sobre si es un animal o si es un hombre. Se llega a la conclusión de que los hombres viven en sociedad y el hecho de que no haya evolucionado como hombre es consecuencia de que no se ha relacionado dentro de una sociedad. Otro tema de controversia trata sobre si es ético utilizar a una persona como si fuera un animal (utilizarla porque no tiene la capacidad de decidir lo que quiere) para experimentar con él.

Y sobre ese y otros temas escribimos en twitter:  

"Si no he sido comprendido por mi alumno la culpa es mía, no suya"

"Para él es todo nuevo...¿Cómo se sentirá al descubrir cosas nuevas para él?

Este tema nos incita a reflexionar sobre como con dedicación y esfuerzo se puede llegar a educar a una persona que no tiene una simple base educativa, pero también a veces se utilizan métodos poco agradables que no nos gustaría que utilizaran con nosotros.

Lorena Cortina Ribera, Mireia Hurtado Alegre, Judit Moreno Gay y Laura Suárez González.

Primera semana #dcesa

El primer día de clase empezamos con una presentación de la asignatura de didáctica mediante una presentación en Power Point. A continuación recurrió a una dinámica de presentación creativa que consistía en pasarse un Bob Esponja de peluche para decir nuestros nombres y por qué habíamos elegido estudiar la carrera de pedagogía.

Mireia Hurtado Alegre, Lorena Cortina Ribera, Judit Moreno Gay y Laura Suárez González.