jueves, 19 de diciembre de 2013

NOS DESPEDIMOS de #dcesa

Hoy día 19 de diciembre damos por finalizada la signatura de didáctica y nuestro blog. A continuación vamos a hacer una breve autoevaluación de la asignatura citando aspectos importantes que nos gustaría destacar.

En primer lugar, como aspectos positivos cabe destacar que hemos podido reflexionar sobre varios aspectos relacionados con la educación, desde una perspectiva crítica de la sociedad actual, así como aprender a respetar las opiniones del resto de compañeros. También los documentales que veíamos en clase eran muy interesantes y sobre estos hemos podido aprender mejor los conceptos tratados en el aula.

En general la asignatura ha sido muy productiva para todas nosotras, tanto en lo personal, como en lo moral y nos ha ayudado a tener un mayor conocimiento sobre la educación que tenemos en la actualidad, ha integrarnos como grupo, ha escuchar a los compañeros, a crear un ambiente cooperativo, etc.

Con esto nos despedimos y os deseamos a todos los blogueros y blogueras de #dcesa unas buenas navidades y un 2014 increible!

                                       

La creatividad

La creatividad es la generación de nuevas ideas o conceptos, o de nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que habitualmente producen soluciones originales. Es un proceso mental que nace de la imaginación y que también se da en muchas especies animales, pero parece que la diferencia de competencias entre dos hemisferios cerebrales es exclusiva del ser humano.

¿Que suelen tener en común las personas creativas?
- Valor
- Imaginación
- Libertad
- Flexibilidad
- Confianza en si mismo
- Alta capacidad de asociación
- Entusiasmo

Las claves para potenciar la creatividad, se pueden resumir en cuatro aspectos:
1. Es necesaria la búsqueda de "el elemento": ese aspecto, tema, proyecto, que interioriza la realización personal y permite que el individuo se vea como "alguien que dejara huella" en su etapa vitalicia.
2. Constancia, trabajo y control: los procesos de creatividad se caracterizan por un nivel elevado de esfuerzo, planificación, reiteración y realimentación.
3. La pasión como componente transversal en los niveles de inteligencia emocional, esta presente en los procesos de búsqueda y elección de nuestro "elemento".
4. Miedo de extrapolarse de la "zona de confort": la creatividad implica valentía, riesgo y atrevimiento. Los personajes principales o héroes de la mayoría de los cuentos o cómics, es muy relevante para identificar la necesidad de "salirse de la rutina y de lo cómodo" para intensificar las conexiones cognitivas y emocionales de la creatividad.



La creatividad debería estar presente en las escuelas, ya que implica que el alumno, puede expresar sus sentimientos, sus emociones, y desarrolle sus capacidades. Si no se motiva y se fomenta esta creatividad, el niño no podrá desarrollarse como una persona, también, libre. Libre sabiendo que expresando lo que el siente, observa, piensa, podrá demostrarse como un ser creativo y ser alabado y conocido por crear cosas nuevas que nadie nunca había creado y había hecho tanto uso de la creatividad.


                                                                                 

¿Qué son las comunidades de aprendizaje?

El concepto de la comunidad de aprendizaje puede ser definido de forma sencilla como un grupo de personas que aprende en común, utilizando herramientas comunes en un mismo entorno.

                                       

El proyecto de las comunidades de aprendizaje se caracteriza por implicar en la enseñanza a todas las personas que de forma directa o indirecta, influyen en el aprendizaje y desarrollo de los alumnos, tanto profesorado, como a las familias, amigos, vecinos, miembros de asociaciones, etc. que apoyan en el aula docente. Además de todo esto implican metodologías contrastadas por la comunidad científica internacional, que tiene por objeto la consecución del éxito escolar.

Entre otras cabe destacar que frente al método tradicional, según el cual el profesor se encarga de transmitir conocimientos y el alumno de asimilarlos, se emplea una metodología denominada aprendizaje dialógico, con la que el conocimiento se construye a partir del dialogo entre todos los participantes, a partir de debates que pueden ser literarios, científicos y de muchos más temas.

                                          

Hace varios años, se comenzó con el proyecto de las comunidades de aprendizaje en España. La primera escuela en transformarse en comunidad de aprendizaje fue la de “Martin Luther King”, en Yale en Estados Unidos, con el fin de superar el fracaso escolar y hacer frente a las desigualdades.

Actualmente existen 6000 escuelas transformadas en comunidades de aprendizaje en todo el mundo .

“Que el aprendizaje que queremos para nuestros hijos este al alcance de todos los niños”. Este es el punto de partida para transformar una escuela en una comunidad de aprendizaje.

La justificación de las comunidades de aprendizaje la encontramos en que la sociedad industrial ha sido substituida por la sociedad de la información. Los rápidos cambios sociales no se manifiestan al mismo ritmo en las escuelas.

Para la transformación de las escuelas en comunidades de aprendizaje es necesario atravesar tres fases: el sueño, las prioridades y las comisiones de trabajo.

Un aspecto importante de la comunidad de aprendizaje es que no es un método de trabajo impuesto, si no que se da a la transformación porque la comunidad quiere.

Se plantea una forma de educar en la que no se deparan ni se margina a ningún alumno, si no que se apuesta por las aptitudes de todos para aprender.


Es un proyecto ambicioso que desearía expandirse a mas escuelas y niveles educativos. Consideramos que todo lo que se haga por mejorar la calidad de la enseñanza y avanzar con la sociedad, es algo por lo que merece la pena apostar.

                             

                             

Frankestein educador

El escritor Philippe Meirieu nos brinda con su libro Frankestein educador, el cual fue publicado en el año 1998. Desde entonces ha servido a muchos estudiante y profesores como ayuda didáctica para que todos sepamos como debe de formarse a la persona que educa (educador)  y como éste debe formar al educando transmitiéndole determinados valores.

El libro está dividido en tres capítulos, en el cual cada uno de ellos trata un tema diferente aunque siempre con el fin relacionado entre sí.
En el primer capítulo: Frankestein o el mito de la educación como fabricación el autor hace una comparación entre el educador y el cuento tradicional de Pinocho, donde se extraen varias conclusiones: que a veces se olvida los intereses del educando y por otra parte que el educador como no puede o no sabe ponerse en el lugar de la otra persona y guia su educación siguiendo sus propios intereses. También añadir que también se comenta el efecto pigmalión y la ''confusión'' que se crea a veces entre el educador y el educando al igual que la de Frankestein  y el monstruo ya que es obra suya y el educador parece pretender poseerlo.

En el segundo capítulo: A mitad de recorrido por una verdadera ''revolución copernicana'' en pedagogía es donde se empatiza con la importancia de situar los conocimientos que los niños adquieren en el contexto en el que fueron elaborados de manera que se conecten con todo aquello que les da sentido. ''Si la pedagogía logra centrarse en la relación del sujeto con el mundo se llevará a cabo la verdadera revolución copernicana en pedagogía''. Después de esto, se muestran las siete exigencias que se tienen que dar para una revolución copernicana.

El tercer capítulo y el último : La pedagogía contra Frankestein donde se habla del ''hacer para que el otro haga'' . Estimular al niño sin influenciar su voluntad. Trabajar con el alumno en concreto (pedagogía diferenciada) apropiación emancipadora de los saberes. El educador debe atribuir al niño sus actos sin acusarlo cuando este se descarrile. El docente cumple el rol de mediador entre el conocimiento de la cultura y el niño.


Por último y a modo de conclusión decir que a lo que todo el mundo llega es que no hay que confundir educación con fabricación, sino que hay que permitir que el niño se construya a sí mismo como sujeto dentro del mundo que le rodea.


¿La escuela de Freinet es la que están construyendo?

Freinet defendía una escuela moderna, la cual tenia las siguientes características:


-Para el pueblo, para la clase trabajadora, (universal)

-
Con intereses populares, con democracia interna y una cultura democrática y participativa, (igualdad, solidaridad, cooperación)

-Sin imposiciones externas, (libre)

-Sin la domesticación de la escuela capitalista, (no hay adoctrinamiento)

-Sin notas de obediencia. (se basa en la igualdad entre el maestro y el alumno)
Como vemos muchas por no decir todas estas características son las “ideales”, características que siguen sin ser implantadas en nuestra escuela (salvo contadas excepciones).
Esto es porque no interesa crear personas que sepan pensar por sí mismas, que no piensen lo que la mayoría y porque lo piensa la mayoría, que se salgan de los cánones sociales y que dejen atrás los tópicos y demás ideas imperantes (nadie sabe porque) para elegir sus propias ideas sin que nadie los adoctrine o les inculque unas ideas ajenas a ellos. 



En conclusión no tenemos una escuela nueva, el ideal de Freinet no se está extendiendo tanto como debería, y en consecuencia tenemos a unos alumnos y alumnas que se aburren en clase y a unos profesores y a unas profesoras que no saben explicar sin el apoyo de un libro físico, unas aulas en que todo esté fijo y ordenado, en las cuales impera el respeto al profesor por encima de todo, sin tener una relación de igualdad, y el silencio, siempre el silencio.  Así es como suena un sistema educativo desfasado, obsoleto.


Por Mireia Hurtado Alegre

TEATRO DEL OPRIMIDO "AUGUSTO BOAL"

Libro de Augusto Boal "Teatro del oprimido"

El teatro del Oprimido (TdO) es una tendencia teatral sistematizada por el dramaturgo, actor, director y pedagogo teatral brasileño Augusto Boal, en los años 1960.

La mejor definición para éste según su creador , Augusto Boal sería “la de que se trata del teatro de las clases oprimidas y para los oprimidos, para desarrollar una lucha contra estructuras opresoras”.

El Teatro del Oprimido recibe influencia de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire.

La técnicas utilizadas en el teatro del oprimido son las que utilizan y realizan unos juegos y dinámicas que se describen en su libro” Juegos para actores y no actores” para poder realizar más adelante análisis sobre las opresiones y las relaciones de poder, y así poder combatirlas y solucionarlas.  


El objetivo del Teatro del Oprimido  es la reflexión, sobre las relaciones del poder, explorando historias entre opresor y oprimido, en las que el espectador-alumno asiste y participa del acto. Sus vertientes pedagógicas, sociales, culturales, políticas y terapéuticas proponen transformar al espectador (ser pasivo) en protagonista de la acción dramática (sujeto creador), estimulándolo a reflexionar sobre el pasado, transformar la realidad en el presente e inventar un futuro , según Augusto Boal, su creador. En pocas palabras, “estimular a no-actores” a expresar sus vivencias de situaciones cotidianas a través del teatro


Los textos que se realizan en el teatro están construidos en equipo, a partir de hechos reales y problemas típicos de una comunidad, como la discriminación, el paro, los prejuicios, el trabajo, la violencia de género, la prostitución y otros. Dentro del Teatro del Oprimido hay varias vertientes y técnicas, como el Teatro Forum, Teatro de la imagen, Teatro Jornal, Teatro invisible.

Augusto Boal

Realizado por Lorena Cortina y Judit Moreno.
                                

VIOLENCIA DE GÉNERO

Para entender mejor el concepto de violencia de género hay que entender primero, el concepto de violencia y el concepto de genero por separado.

En primer lugar entendemos por violencia aquella conducta que se realiza de manera consciente y adrede para generar algún tipo de daño a la victima. La violencia puede dañar física o psicológicamente a dicha victima.

Por otro lado entendemos el concepto de genero como un grupo de seres que comparten ciertas características.

Y por último violencia de género es un tipo de violencia física o psicológica ejercida contra persona sobre la base de su sexo o genero que impacta de manera negativa su identidad y bienestar social, físico y/o psicológico.

                                       

Como hemos dicho la violencia de genero es la ejercida de un sexo hacia otro, pero en general este termino suele hacer más referencia a la violencia contra la mujer. También se pueden utilizar los términos violencia doméstica, violencia machista y violencia de pareja.

Desde la Declaración de la ONU sobre la eliminación de la Violencia contra las mujeres, aprobada el 20 de diciembre de 1993 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, se utiliza el termino violencia de genero o violencia contra las mujeres, para referirse a “todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para las mujeres, incluso las amenazas de tales actos, la coacción o privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida publica o privada”.

La discriminación de las mujeres y la violencia de genero, así como, la manifestación de las desigualdades entre hombres y mujeres, es un problema que traspasa fronteras, y que está presente en la mayor parte de los países del mundo con la particularidad de las vivencias del maltrato son enormemente parecidas en todos los lugares y culturas.

Para tomar más incapie en el concepto de violencia de genero vamos a nombrar los tipos de violencia que se ejerce dependiendo del factor que cause el maltrato.

Encontramos 5 tipos de violencia de género:

    → VIOLENCIA FÍSICA: Es la mas conocida y se puede percibir fácilmente por otras personas, ya que causa marcas en la piel de las victimas, las cuales vienen dadas por bofetones, puñetazos, quemaduras, hematomas etc. Esta acción puede provocar lesiones graves o leves, y se da de forma voluntaria por el agresor.

     → VIOLENCIA PSICOLÓGICA: Es toda conducta que está orientada a la desvalorización de la otra persona y suele darse conjuntamente a otro tipo de violencia. Entre las acciones que realiza el agresor encontramos las amenazas, insultos, humillaciones, culpabilización, etc. Cuando las victimas reciben este tipo de maltrato están siendo manipuladas y dominadas por el agresor, y muchas veces tienen un sentimiento de culpa. Los agresores tienden a hacer sentir a la victima inferior que ellos, muchas veces a través de insultos y vejaciones hacia su persona.

    → VIOLENCIA SEXUAL: Se ejerce mediante presiones tanto físicas como psíquicas que pretenden imponer cualquier contacto sexual no deseado mediante amenazas si la mujer se niega a complacer a los deseos sexuales de su pareja.

   → VIOLENCIA SOCIAL: El agresor intenta aislar a su pareja de la gente de su alrededor , tanto amigos familiares... para que quede desprotegida al no tener apoyos a su alrededor.

     → VIOLENCIA ECONÓMICA: Se trata d evitar que la persona maltratada pueda acceder al dinero, quedando esta desvalida y sin ningún tipo de recursos, bien apropiándose del dinero de la victima o impidiendo que esta trabaje.

Y por último nosotras animamos a que aquellas mujeres que están sufriendo algún tipo de estos maltratos busquen ayuda, y se respalden en alguien para poder dejar de sufrir estos maltratos. Ya que ninguna mujer se merece ser maltratada, ni humillada por ningún hombre, y si fuera el caso al revés tampoco.